Hallucinant dans ces déclarations, filmées avec une liberté étonnante, M retrace surtout le cheminement de Menahem vers sa rédemption. (…) Troublant dans l'investigation d'un univers totalement déconnecté du monde contemporain, à travers le récit d'un homme, M est comme l'exploration d'une autre planète.

Tourné en yiddish, langue que la cinéaste pratique, le film scelle une réconciliation. 

Ce film courageux, qui s'écarte de tout dogmatisme facile et parvient à saisir avec justesse toute la fragilité de l'enfance, révèle une terrible et complexe vérité. Mais sa force est aussi de faire droit à l'attirance pour la nuit, au pouvoir d'attraction du désastre (…) On a beau avoir quitté un monde, ce monde ne nous quitte jamais.

Un fascinant documentaire sur un homme israélien violé dans son enfance par des juifs intégristes. L'analyse précise et abrasive d'un système fondé sur 
le refoulement et l'oppression.

Si vous êtes subjugué par les expériences de grande beauté, il est encore temps de vous rattraper – vite vite ! 

La réalisatrice française Yolande Zauberman récompensée à la London Film Week. (…) M est un puissant témoignage de la maltraitance et de la survie d'enfants dans la communauté israélienne ultra-orthodoxe.

M catalyse la fièvre de son témoin pour mieux la faire exploser.

Construit à la fois comme une enquête et une confession, M est un documentaire qui sidère par son flux. Sa violence. Son honnêteté. Du jamais entendu. Du jamais vu. 

Une hauteur réflexive et émotionnelle rare. (...) M, dont on se demande un petit peu si ce n'est pas son meilleur film, on est à ce double égard servi. On y assiste, dans la nuit expressionniste du quartier ultra-orthodoxe de Bnei Brak à Tel-Aviv, à la quête inaltérable et à la poignante confession de Menahem Lang.

L'incroyable M, de Yolande Zauberman, documentaire présenté en compétition internationale, n'a pas rien à voir avec celui de Fritz Lang (1931), puisqu'il en est à la fois le remake objectif et le contraire absolu. Son «M» à lui s'appelle Menahem Lang, ça ne s'invente pas, et ce M-là est la victime, et non le bourreau, comme son autre. Il a pourtant des airs de Peter Lorre, homme marqué. Et il retourne sur les lieux du crime : dans la ville ultraorthodoxe de Bnei Brak, aux portes de Tel-Aviv, où il a grandi et où il a été violé, enfant, par plusieurs hommes, sous couvert d'un silence religieux et complice. Yolande Zauberman filme cet endroit d'accès difficile comme un lieu de pur fantastique, où l'expressionnisme serait dans le réel, dans l'ordre des choses, dans les pieuses silhouettes d'ombres à chapeaux sur les murs, plutôt que dans la forme, simplement belle, du regard porté sur eux.